Κανένα προϊόν στο καλάθι σας.
Πίσω στην Αρχική
Ιστορία - Μνημεία - Κειμήλια
Οι Θησαυροί του Αγίου Όρους
€20.00
Διαθεσιμότητα: 1 σε απόθεμα
Σχετικά προϊόντα
- Δοκίμιο
Ένας παράδοξος εθνοκεντρισμός
Η δομική ανάλυση των μύθων από τον Κλωντ Λεβί-ΣτρωςOriginal price was: €8.48.€7.70Η τρέχουσα τιμή είναι: €7.70.Επιστήμες του ανθρώπου νο 18
- Κοινωνιολογία - Ανθρωπολογία
Ανυπάκουη μαμά
Mια φεμινιστική ματιά στη μητρότηταOriginal price was: €21.20.€19.08Η τρέχουσα τιμή είναι: €19.08.Το βιβλίο “Ανυπάκουη μαμά” προσφέρει μια ανατρεπτική και τολμηρή οπτική στη μητρότητα· μια οπτική που αναπτύσσεται ως δριμεία κριτική τόσο προς την «πατριαρχική μητρότητα» που υποδουλώνει τις γυναίκες, όσο και προς τη «νεοφιλελεύθερη μητρότητα» που υποτάσσει τη σχέση μητέρας-παιδιού στις επιταγές και τις ανάγκες της αγοράς. Με μια διεισδυτική φεμινιστική ματιά, η Esther Vivas αποσταθεροποιεί και αποδομεί μια σειρά από βαθιά θεμελιωμένες αντιλήψεις, προσφέροντας διαφορετικούς τρόπους και εργαλεία για να προσεγγίσουμε και, εν τέλει, να βιώσουμε πτυχές της μητρότητας όπως η υπογονιμότητα, η εγκυμοσύνη, ο τοκετός, ο θηλασμός, η επιλόχεια κατάθλιψη και η ανατροφή των παιδιών.
Απορρίπτοντας ιδέες όπως αυτή της «τέλειας μητέρας» και της «μητρότητας ως πεπρωμένου» ως βολικούς μύθους του συστήματος, η Esther Vivas απευθύνει ένα κάλεσμα ανυπακοής εντός ενός χειραφετητικού προτάγματος που ενδυναμώνει και απελευθερώνει εκείνες που είναι μητέρες, αλλά και εκείνες που δεν είναι· εκείνες που επιθυμούν να γίνουν μητέρες, αλλά και εκείνες ή εκείνους που συμμετέχουν στην ανατροφή των παιδιών.Η Esther Vivas είναι κοινωνιολόγος, δημοσιογράφος και συγγραφέας. Έχει γράψει πολλά βιβλία σχετικά με τη μητρότητα ενώ συνεργάζεται ως αρθογράφος με διάφορα περιοδικά. Ζει και εργάζεται στη Βαρκελώνη.
- Λαογραφία
Ελληνικά δημοτικά τραγούδια
Original price was: €19.00.€17.00Η τρέχουσα τιμή είναι: €17.00.Τα «Ελληνικά Δημοτικά Τραγούδια» του C. Fauriel είναι η πρώτη συλλογή του είδους, και τυπώθηκαν σε δύο τόμους το 1824-1825 στο Παρίσι. Δημιούργησαν αμέσως τεράστια αίσθηση το κλίμα ήταν άλλωστε ευνοϊκό για καθετί ελληνικό ή λαϊκό. Η συλλογή μεταφράστηκε αμέσως στα γερμανικά (δύο φορές), στα αγγλικά και τα ρωσικά. Εκτός από την ποιότητα των τραγουδιών, εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα τα συνοδευτικά σχόλια και ο εισαγωγικός λόγος του Φοριέλ μια από τις καλύτερες ως σήμερα μελέτες, γραμμένη με θερμό φιλελληνικό αίσθημα, γνώση και σύνεση. Η φιλολογική κατάρτιση του Φοριέλ ήταν από τις ισχυρότερες της εποχής του αργότερα έγινε και ο πρώτος καθηγητής συγκριτικής φιλολογίας στη Σορβόννη.
Στην Ελλάδα το έργο άργησε να εκτιμηθεί κυκλοφόρησε μόλις το 1956 σε ελληνική μετάφραση. Η τωρινή έκδοση, με καινούργια μετάφραση, βασίστηκε στο πλούσιο αρχειακό υλικό του Φοριέλ (που βρίσκεται διάσπαρτο σε γαλλικές και ελληνικές βιβλιοθήκες) και περιέχει τα εκδομένα τραγούδια (στον πρώτο τόμο) και τα ανέκδοτα, που συγκεντρώθηκαν το 1824 στη Βενετία και την Τεργέστη (στον δεύτερο).
Στον πρώτο αυτόν τόμο, τα εκδομένα τραγούδια επανεκδίδονται δίχως τις διορθωτικές παρεμβάσεις του Φοριέλ αποδίδεται έτσι γνησιότερα το κείμενο των δημοτικών τραγουδιών, προσφέροντας ταυτόχρονα σε υποσελίδιες σημειώσεις και την έντυπη μορφή του. Διατηρείται επίσης η ίδια διάταξη: Ιστορικά τραγούδια – Μέρος πρώτον, Κλέφτικα, Ιστορικά τραγούδια – Μέρος δεύτερον, Ιστορικά διάφορα, Τραγούδια πλαστά (οι παραλλαγές), Τραγούδια του οικιακού βίου και Δίστιχα τραγουδάκια. - Γενικά θέματα
Μονογαμική σκέψη, πολυσυντροφική πρόκληση
Για μια νέα πολιτική των αισθημάτωνOriginal price was: €19.08.€17.17Η τρέχουσα τιμή είναι: €17.17.Αυτό το βιβλίο αποτελεί μια έρευνα που θίγει την κεντρική θέση της μονογαμίας ως σύστημα κοινωνικής οργάνωσης και επιβολής – ένα σύστημα που εκκινεί από το ζευγάρι και φτάνει μέχρι το έθνος-κράτος, αγγίζοντας ακόμη και τις ομάδες των ακτιβιστών. Αυτό το μπάσταρδο δοκίμιο επιδιώκει να ταρακουνήσει συθέμελα το κυρίαρχο σχεσιακό πλέγμα, έχοντας έναν ορίζοντα πολυσυντροφικότητας και απελευθέρωσης των αισθημάτων:
Να γίνουμε ακυβέρνητες, ούτε ένα ακόμη συναισθηματικό πτώμα στις ζωές μας, τόσο στις ιδιωτικές όσο και στις συλλογικές. Τα εργαλεία του αφέντη δεν πρόκειται ποτέ να διαλύσουν το σπίτι του αφέντη. Εμείς έχουμε άλλα εργαλεία, γιατί είμαστε φτιαγμένες από άλλη πάστα. Πρέπει να τελειώνουμε μια και καλή με αυτή τη συλλογική φαντασίωση. Να κάνουμε το τελευταίο βήμα, να κόψουμε και τον τελευταίο δεσμό, να ξεφύγουμε από την επιρροή των κέντρων επιθυμίας, να βγούμε από το περιθώριο, για να ζήσουμε σε ένα άλλο, που θα είναι ακόμη πιο απόμακρο… και να αρχίσουμε να κατασκευάζουμε κάτι πραγματικά διαφορετικό.