Σχετικά προϊόντα

• 

  Προσθήκη στο καλάθι

  Προσθήκη στη λίστα επιθυμιών

  Δοκίμιο

  Φιλοσοφία της τεχνητής νοημοσύνης

  Γιώργος Χατζηβασιλείου

  €17.70 €16.00

  Οι άνθρωποι δεν έχουμε κυριαρχήσει στη Γη επειδή έχουμε πιο δυνατούς μυς από τα άλλα πλάσματα. Έχουμε κυριαρχήσει γιατί έχουμε πιο δυνατή νοημοσύνη από τα άλλα πλάσματα. Αυτή μας επέτρεψε να δημιουργήσουμε κάθε έργο: από κτίρια, όπλα και υπολογιστές, μέχρι επιστήμες, θρησκείες, κωμωδίες ή τις μουσουργίες του Μότσαρτ.

  Η φυσική εξέλιξη ταξίδεψε χιλιετίες μέχρι να φτάσει τη διάνοιά μας σε αυτό το επίπεδο. Η τεχνητή νοημοσύνη ωστόσο μπορεί να φτάσει ή και να υπερβεί την ανθρώπινη νοημοσύνη στις ερχόμενες δεκαετίες και ήδη επιδρά ραγδαία στην καθημερινότητά μας. Αναλογιστείτε πόσο έχει αλλάξει τον κόσμο μόνο μία μορφή τεχνητής νοημοσύνης: η Google. Στον 21ο αιώνα οι άνθρωποι έτσι ερχόμαστε αντιμέτωποι πρώτη φορά με την ογκώδη επίδραση ευφυών μηχανών και το ενδεχόμενο να εκκολαφθούν στο μέλλον μορφές τους που θα ξεπερνούν τον άνθρωπο σε ό,τι τον έφτασε από τις πρωτόγονες σπηλιές του μέχρι το φεγγάρι: τη νοημοσύνη του.
  Το πιο επιτακτικό φιλοσοφικό ερώτημα που αντιμετωπίζει λοιπόν η σύγχρονη σκέψη είναι: «Μπορεί ο άνθρωπος να ελέγξει κάτι πιο ευφυές από τον ίδιο;»

  Το βιβλίο βυθοσκοπεί την οντολογία και την ηθική της νέας τεχνολογίας. Αφηγείται γλαφυρά, με ζωντανή και διαυγή γλώσσα για το ευρύ και διεπιστημονικό κοινό, τις μεγάλες κοινωνικές προκλήσεις, τα οφέλη και τις απειλές, που η τεχνολογία φέρει, καταθέτοντας μαζί πρωτογενείς φιλοσοφικές του ερμηνείες.

  Η νέα Τεχνολογία επωάζει ένα καινοφανές σύμπαν. Ο άνθρωπος όπως τον γνωρίζουμε, οι συνήθειες, το φυσικό και ψηφιακό του περιβάλλον, η σωματικότητά του– ίσως και να φαντάζει πρωτόγονος σε λίγες γενιές από σήμερα. Καλώς ή κακώς θα φανεί στο βαθύ μέλλον. Σε κάθε περίπτωση ζούμε ορισμένες από τις πιο ενδιαφέρουσες, για αυτό και κρίσιμες, στιγμές της ανθρώπινης ιστορίας.

• 

  Προσθήκη στο καλάθι

  Προσθήκη στη λίστα επιθυμιών

  Δοκίμιο

  Ο κύκλος

  Στέφανος Τραχανάς

  Επιστήμη και δημοκρατία σε ανήσυχους καιρούς

  €16.00 €14.40

  Πώς συμβαίνει και σε μια εποχή υποτιθέμενου θριάμβου της επιστήμης, ένας διαρκώς μεγαλύτερος αριθμός ανθρώπων να παραδίδονται χωρίς αντίσταση στις πιο ακραίες μορφές ανορθολογισμού και ψευδοεπιστήμης; Και πώς συμβαίνει επίσης, η πιο επιτυχημένη επιστημονική θεωρία όλων των εποχών -η κβαντομηχανική- να χρησιμοποιείται σήμερα ως το κατ’ εξοχήν εργαλείο χειραγώγησης και εξαπάτησης εκατοντάδων εκατομμυρίων ανθρώπων σε όλο τον κόσμο, κάτω από τη «σημαία» της περίφημης Νέας Εποχής (New Age) και του ανατολικού μυστικισμού που πάει μαζί της; Και μάλιστα η «βιομηχανία» αυτή να έχει την ενεργό υποστήριξη ενός αυξανόμενου αριθμού πανεπιστημιακών καθηγητών στις ΗΠΑ και όχι μόνο; Πώς τελικά συνέβη και, ενώ η επιστημονική επανάσταση του 17ου αιώνα οδήγησε στον Διαφωτισμό, στην κατάργηση των «ελέω θεού» καθεστώτων και τελικά στην εγκαθίδρυση των δημοκρατικών πολιτευμάτων, η επιστημονική επανάσταση των αρχών του 20ού αιώνα να βρίσκει σήμερα απέναντί της ένα διογκούμενο ρεύμα εχθρότητας απέναντι στο ίδιο το πνεύμα της επιστήμης; Μια βαθιά εχθρότητα της ίδιας φύσεως με εκείνη της Καθολικής Εκκλησίας απέναντι σε ό,τι εκπροσωπούσε ο Γαλιλαίος; Τη στήριξη στην εμπειρία και τον ορθό λόγο ως τη μόνη έγκυρη πηγή γνώσης για τον φυσικό κόσμο; Και είναι άραγε τυχαίο ότι αυτή η διανοητική εχθρότητα προς τη θεμελιώδη επιστήμη και τον Διαφωτισμό, που βρίσκεται σήμερα σε έξαρση στις δημοκρατικές χώρες -αλλά και η μαζική απήχηση του ανορθολογισμού και της ψευδοεπιστήμης-, έχει χτυπητές ομοιότητες με αντίστοιχα φαινόμενα που κυριάρχησαν στη μεσοπολεμική Γερμανία;
  Τελικά, γιατί η θεμελιώδης επιστήμη άνθησε -σύμφωνα με τον ιστορικό της επιστήμης Τόμας Κουν- «μόνο στους πολιτισμούς που προέρχονται από την αρχαία Ελλάδα»; Δηλαδή μόνο στους πολιτισμούς που πήραν πάνω τους το στοίχημα της δημοκρατίας και το έφεραν ώς εδώ;
  Και αν όντως επιστήμη και δημοκρατία πήγαιναν πάντα μαζί, μήπως η εχθρότητα προς την επιστήμη -η εχθρότητα όχι προς τις τεχνολογικές εφαρμογές της, αλλά προς το ίδιο το πνεύμα της επιστήμης, τον ριζικό αντιδογματισμό της- ήταν πάντα ένα κακό σημάδι για το μέλλον της δημοκρατίας της ίδιας;
  Τούτο το βιβλίο γράφτηκε κυρίως για να υποστηρίξει τη βασιμότητα ­αυτών των ερωτημάτων, με τα αναγκαία τεκμήρια, και απλώς να υπαινιχθεί πιθανές απαντήσεις τους. Απευθύνεται σε κάθε ανήσυχο πολίτη του καιρού μας.
  Το σχέδιο του εξωφύλλου παραπέμπει στον κύκλο της Βιέννης -ως κορυφαία ­έκφραση του πνεύματος της επιστήμης- και στο ναζιστικό σκοτάδι που τον έκλεινε από παντού.

• 

  Προσθήκη στο καλάθι

  Προσθήκη στη λίστα επιθυμιών

  Επιστήμες

  Homo Hapticus

  MARTIN GRUNWALD

  Γιατί δεν μπορούμε να ζήσουμε δίχως αφή

  €18.00 €16.20

  1. Η αρχή του έσω και του έξω Ο χώρος επαφών και εμπειριών του εμβρύου Μια χνουδωτή εξέλιξη Οι επαφές του εμβρύου με τον εαυτό του Μυϊκά παιχνίδια – Κινούμενα συναισθήματα Στόμα θαυματουργό Από πολύ νωρίς νιώθει κανείς τι θέλει να γίνει Η αίσθηση της εγγύτητας βοηθάει στην ανάπτυξη Όποιος φτάνει νωρίς, δεν κάθεται στην πρώτη σειρά 2. Σωματική επαφή – Ένα μέσο επιβίωσης Δίχως σινιάλο έναρξης Σωματική επαφή – Βιολογική κινητήρια δύναμη Θηλασμός – Μείζον βιοχημικό γεγονός Ο χρόνος είναι χρήμα! Ύπνος – Είναι κανείς εδώ; Βρίσκοντας την κατάλληλη ισορροπία Ψαχουλεύοντας τον έξω κόσμο «Νιώθω τη γλώσσα μου, άρα μπορώ να δω και τη δική σου» Ερευνητές υλικών, φυσικοί ή απλώς χρήστες τάμπλετ; Για να συλλάβεις έννοιες πρέπει πρώτα να συλλάβεις αντικείμενα Μεγαλώνουμε μαζί με το σώμα μας 3. Ερεθίσματα και υποδοχείς Ανατριχιαστικά συναισθήματα Βρέχει χαρτοπόλεμο στο δέρμα Ερεθίσματα που φτάνουν κάτω από το δέρμα Ένα GPS για το σώμα Καυτές ηλεκτρικές εστίες και κρύα πόδια Ψηλά το κεφάλι! Πόνοι: αληθινοί ή ψεύτικοι; Σπίθες απ’ τον εγκέφαλο 4. Μετρημένες αισθήσεις Τα όρια των προσομοιώσεων Αποκατάσταση ύστερα από εγκεφαλικό επεισόδιο Διαφέρουν η αφή και η αίσθηση της επαφής σε γυναίκες και άντρες; Η ζωή με τη βαρύτητα Τα χέρια στο πρόσωπο; Καθημερινότητα σημαίνει επαφή Οι άνθρωποι που χρήζουν φροντίδας έχουν ανάγκη την επαφή Πώς επηρεάζουν τις σκέψεις μας το ζεστό τσάι και τα μαλακά καθίσματα 5. Ασθένειες και διαταραχές του απτικού συστήματος Ασθένειες κάτω από το δέρμα Διαταραχές της ευαισθησίας και της αντίληψης Όταν οι μύες δεν συνεργάζονται Το μυστήριο του εξαφανισμένου μισού σώματος Είναι οι απτικές διαταραχές πρόωρες ενδείξεις άνοιας; Η χειρότερη περίπτωση: Διαταραχές σωματικής αυτεπίγνωσης 6. Ο άνθρωπος – Μέτρο των πραγμάτων Η αρχή του απτικού σχεδιασμού Τι οφείλει και τι μπορεί να κάνει ο απτικός σχεδιασμός; Χειραγώγηση ή πλεονέκτημα για τον πελάτη; Η απτική του στόματος – Η χαρά να μασάς Η απτική στη διαφήμιση και το μάρκετινγκ 7. Ανοιχτά ερωτήματα και θέματα για περαιτέρω μελέτη Ευχαριστίες Σημειώσεις Γλωσσάρι Ευρετήριο

• 

  Προσθήκη στο καλάθι

  Προσθήκη στη λίστα επιθυμιών

  Επιστήμες

  Η τάξη του χρόνου

  Κάρλο Ροβέλλι

  €13.30 €12.00

  Ο συγγραφέας των “Επτά σύντοµων µαθηµάτων φυσικής” µάς ξεναγεί σε ένα γοητευτικό ταξίδι στα βάθη του νοήµατος του χρόνου.
  «Είµαστε χρόνος. Είµαστε αυτός ο χώρος, αυτό το ξέφωτο που αποκαλύπτεται χάρη στα ίχνη της µνήµης στις συνδέσεις ανάµεσα στους νευρώνες µας. Είµαστε µνήµη. Είµαστε νοσταλγία. Ποθούµε ένα µέλλον που δε θα έρθει».

  Ο χρόνος είναι ένα µυστήριο που δε σταµατά να µας σαστίζει. Φιλόσοφοι, καλλιτέχνες και ποιητές εξερευνούν από παλιά το νόηµά του ενώ οι επιστήµονες έχουν ανακαλύψει ότι η δοµή του διαφέρει από τις απλές διαισθητικές µας ιδέες για αυτόν. Από τον Μπόλτζµαν ως την κβαντική θεωρία, από τον Αϊνστάιν ως την κβαντική βαρύτητα βρόχων, ο τρόπος µε τον οποίο κατανοούµε τον χρόνο έχει υποστεί ριζικές τροποποιήσεις. Ο χρόνος ρέει µε διαφορετικό ρυθµό σε διαφορετικές θέσεις, το παρελθόν διαφέρει από το µέλλον πολύ λιγότερο από όσο πιστεύουµε και η ίδια η ιδέα του παρόντος χάνεται στο απέραντο σύµπαν µας.

  Ο Κάρλο Ροβέλλι, µε την εκπληκτική γοητεία του και ένα βαθύ αίσθηµα δέους, συνδυάζοντας την επιστήµη µε τη φιλοσοφία και την τέχνη, ξετυλίγει αυτό το µυστήριο. Η Τάξη του χρόνου, ένα βιβλίο διαφωτιστικό και απροσδόκητα παρηγορητικό, µας δείχνει πως για να κατανοήσουµε τον εαυτό µας πρέπει να στοχαστούµε τον χρόνο – και πως για να κατανοήσουµε τον χρόνο πρέπει να στοχαστούµε τον εαυτό µας.