Marcel Duchamp (28.7.1887-2.10.1968)
€7.70
Ο ζωγράφος Κύριλλος Σαρρής και μελετητής επί δεκαετίες του έργου τού Μαρσέλ Ντυσάν, γράφει ένα πυκνό δοκίμιο για το ανατρεπτικό έργο και την πολυσχ ιδή προσωπικότητα του Ντυσάν. Επίσης επιλέγει μια σειρά κειμένων της Katherine Dreier, του Richard Hamilton και του ιδίου του Ντυσάν, καθοριστικών για την κατανόηση του έργου του.
 “Καθώς ο Μαρσέλ Ντυσάν συγκεντρώνει και επεξεργάζεται μια σειρά σημειώσεις και σπουδές σε γυαλί, συλλαμβάνει την ιδέα να θέσει τη ζωγραφική στην υπηρεσία της νόησης. Η στρατηγική κίνησης για την επίτευξη του σκοπού αυτού είναι η μετατόπιση από την αισθητική σαγήνη του εικαστικού αντικειμένου στη σαγήνη της φιλοσοφικής ενασχόλησης με την οντολογία του έργου. Ό,τι ακολουθεί, χωρίς να υπεισέλθουμε σε λεπτομέρειες, ανοίγει δύο δρόμους που έχουν καθοριστικές επιπτώσεις για τη σύγχρονη τέχνη. Πρώτον, η επανανακάλυψη, στο τέλος της δεκαετίας του ’50, του Μαρσέλ Ντυσάν ως κατασκευαστή αντικειμένων και όχι ως μέλους της ομάδας των σουρεαλιστών που είχαν καταφύγει στην Αμερική, από το ζεύγος Rauschenberg – Johns, και η εμπλοκή του Βρετανού Richard Hamilton στη μελέτη και την τυπογραφική αναπαραγωγή των σημειώσεων του, οδηγούν στο νεοντανταϊσμό και στην ποπ αρτ. Δεύτερον, στο τέλος της δεκαετίας του ’60 η εκ νέου ανάγνωση του έργου του Ντυσάν από τη “συμμορία των μάγων που εξαφανίζουν τα αντικείμενα” (Kosuth, Huebler, Weiner κ.ά.) φέρνει στο προσκήνιο της τέχνης το κίνημα που ονομάζεται conceptual art (εννοιολογική τέχνη).
 Το 1917 ο Ντυσάν, ενώ εργάζεται για την πραγμάτωση του έργου, υποβάλλει στην έκθεση των Ανεξαρτήτων Καλλιτεχνών στη Νέα Υόρκη ένα ανεστραμμένο ουρητήριο, το οποίο υπογράφει με το ψευδώνυμο R. Mutt 1917 και το ονομάζει Κρήνη. Η επιτροπή απορρίπτει το έργο, δίνοντας έτσι την αφορμή να γραφούν άρθρα και να ξεκινήσει η θυελλώδης συζήτηση για το τι είναι τέχνη και τί όρους πρέπει να πληροί ένα έργο τέχνης για να θεωρείται τέτοιο.
 Ουσιαστικά εγκαινιάζεται η ρήξη του με την “αμφιβληστροειδική ζωγραφική”, την οποία κατηγορούσε ότι στερεί από τον θεατή της τη σκέψη”. (Απόσπασμα από την έκδοση)
Η δεσποινίς Ντραγέρ είχε δίκιο δίνοντας έμφαση στην πνευματική και ποιητική πλευρά τού έργου μου, αλλά έχασε κάποιες από τις αξίες του μην επιτρέποντας τη μνεία των ειρωνικών πλευρών του. (ΜΑΡΣΕΛ ΝΤΥΣΑΝ)
 
 





 Μασσαλία 73
Μασσαλία 73  Καθένας
Καθένας  Γράμμα στον δικαστή μου
Γράμμα στον δικαστή μου  Οι μεγάλες δίκες των αιώνων – Γ΄ τόμος
Οι μεγάλες δίκες των αιώνων – Γ΄ τόμος  Το θεώρημα του παπαγάλου
Το θεώρημα του παπαγάλου  Η "Δεσμίδα Ν" της εργασίας περί στοών
Η "Δεσμίδα Ν" της εργασίας περί στοών  Η Ρόζα του Αρκά
Η Ρόζα του Αρκά  Το Πάθος για την αλήθεια
Το Πάθος για την αλήθεια  Στη μάχη του Μαραθώνα
Στη μάχη του Μαραθώνα  Αγών Ομήρου
Αγών Ομήρου  Το αγόρι, ο τυφλοπόντικας, η αλεπού και το άλογο
Το αγόρι, ο τυφλοπόντικας, η αλεπού και το άλογο  Πώς γ*μ*με τον πλανήτη μας
Πώς γ*μ*με τον πλανήτη μας  Επτά πόλεμοι, τέσσερις εμφύλιοι, επτά πτωχεύσεις
Επτά πόλεμοι, τέσσερις εμφύλιοι, επτά πτωχεύσεις  Το Βρεγμένο Ψάρι
Το Βρεγμένο Ψάρι  Το παραδοσιακό δραματολόγιο του Καραγκιόζη
Το παραδοσιακό δραματολόγιο του Καραγκιόζη  Η καταιγίδα
Η καταιγίδα  Μαρξισμός
Μαρξισμός  Τα σανδάλια
Τα σανδάλια  Κάπου στο ανολοκλήρωτο
Κάπου στο ανολοκλήρωτο  Πώς λειτουργεί το σώμα μας
Πώς λειτουργεί το σώμα μας  Τα συμπεράσματα της ιστορίας
Τα συμπεράσματα της ιστορίας  Αφανισμός
Αφανισμός  Όταν έκλαψε ο Νίτσε
Όταν έκλαψε ο Νίτσε  Ο καθρέφτης των δεινών μας
Ο καθρέφτης των δεινών μας  Χαρακτική
Χαρακτική 