Marcel Duchamp (28.7.1887-2.10.1968)
€7.70
Ο ζωγράφος Κύριλλος Σαρρής και μελετητής επί δεκαετίες του έργου τού Μαρσέλ Ντυσάν, γράφει ένα πυκνό δοκίμιο για το ανατρεπτικό έργο και την πολυσχ ιδή προσωπικότητα του Ντυσάν. Επίσης επιλέγει μια σειρά κειμένων της Katherine Dreier, του Richard Hamilton και του ιδίου του Ντυσάν, καθοριστικών για την κατανόηση του έργου του.
 “Καθώς ο Μαρσέλ Ντυσάν συγκεντρώνει και επεξεργάζεται μια σειρά σημειώσεις και σπουδές σε γυαλί, συλλαμβάνει την ιδέα να θέσει τη ζωγραφική στην υπηρεσία της νόησης. Η στρατηγική κίνησης για την επίτευξη του σκοπού αυτού είναι η μετατόπιση από την αισθητική σαγήνη του εικαστικού αντικειμένου στη σαγήνη της φιλοσοφικής ενασχόλησης με την οντολογία του έργου. Ό,τι ακολουθεί, χωρίς να υπεισέλθουμε σε λεπτομέρειες, ανοίγει δύο δρόμους που έχουν καθοριστικές επιπτώσεις για τη σύγχρονη τέχνη. Πρώτον, η επανανακάλυψη, στο τέλος της δεκαετίας του ’50, του Μαρσέλ Ντυσάν ως κατασκευαστή αντικειμένων και όχι ως μέλους της ομάδας των σουρεαλιστών που είχαν καταφύγει στην Αμερική, από το ζεύγος Rauschenberg – Johns, και η εμπλοκή του Βρετανού Richard Hamilton στη μελέτη και την τυπογραφική αναπαραγωγή των σημειώσεων του, οδηγούν στο νεοντανταϊσμό και στην ποπ αρτ. Δεύτερον, στο τέλος της δεκαετίας του ’60 η εκ νέου ανάγνωση του έργου του Ντυσάν από τη “συμμορία των μάγων που εξαφανίζουν τα αντικείμενα” (Kosuth, Huebler, Weiner κ.ά.) φέρνει στο προσκήνιο της τέχνης το κίνημα που ονομάζεται conceptual art (εννοιολογική τέχνη).
 Το 1917 ο Ντυσάν, ενώ εργάζεται για την πραγμάτωση του έργου, υποβάλλει στην έκθεση των Ανεξαρτήτων Καλλιτεχνών στη Νέα Υόρκη ένα ανεστραμμένο ουρητήριο, το οποίο υπογράφει με το ψευδώνυμο R. Mutt 1917 και το ονομάζει Κρήνη. Η επιτροπή απορρίπτει το έργο, δίνοντας έτσι την αφορμή να γραφούν άρθρα και να ξεκινήσει η θυελλώδης συζήτηση για το τι είναι τέχνη και τί όρους πρέπει να πληροί ένα έργο τέχνης για να θεωρείται τέτοιο.
 Ουσιαστικά εγκαινιάζεται η ρήξη του με την “αμφιβληστροειδική ζωγραφική”, την οποία κατηγορούσε ότι στερεί από τον θεατή της τη σκέψη”. (Απόσπασμα από την έκδοση)
Η δεσποινίς Ντραγέρ είχε δίκιο δίνοντας έμφαση στην πνευματική και ποιητική πλευρά τού έργου μου, αλλά έχασε κάποιες από τις αξίες του μην επιτρέποντας τη μνεία των ειρωνικών πλευρών του. (ΜΑΡΣΕΛ ΝΤΥΣΑΝ)
 
 





 Ένα σούρουπο σε μια γειτονιά του Πέρα
Ένα σούρουπο σε μια γειτονιά του Πέρα  Με το σπαθί εις το χέρι και με το ντουφέκι: Στο πολιορκημένο Μεσολόγγι
Με το σπαθί εις το χέρι και με το ντουφέκι: Στο πολιορκημένο Μεσολόγγι  Αριστοφάνη Ειρήνη
Αριστοφάνη Ειρήνη  Το ανθρώπινο είδος
Το ανθρώπινο είδος  Στη φωλιά του ιππόκαμπου
Στη φωλιά του ιππόκαμπου  Οι Μπολσεβίκοι
Οι Μπολσεβίκοι  Η φάρμα των ζώων
Η φάρμα των ζώων  Οι Κορυφές Της Ζωής
Οι Κορυφές Της Ζωής  Η μιμητική επιθυμία στο Υπόγειο
Η μιμητική επιθυμία στο Υπόγειο  Λευτέρης Αλεξίου, ο ποιητής
Λευτέρης Αλεξίου, ο ποιητής  21: Η μάχη της πλατείας
21: Η μάχη της πλατείας  Εταίρες ιερόδουλες και πόρνες. Ιστορία του αγοραίου ερωτα.
Εταίρες ιερόδουλες και πόρνες. Ιστορία του αγοραίου ερωτα.  Το ημερολόγιο της Άννας Φρανκ
Το ημερολόγιο της Άννας Φρανκ  Ανέκδοτα ή Απόκρυφη ιστορία
Ανέκδοτα ή Απόκρυφη ιστορία  Ο μικρός δράκος Καρύδας-ποιος φοβάται τα βαμπίρ;
Ο μικρός δράκος Καρύδας-ποιος φοβάται τα βαμπίρ;  Ηρωίδες (1-15)
Ηρωίδες (1-15)  Στη μάχη του Μαραθώνα
Στη μάχη του Μαραθώνα  Η ιστορία της μουσικής για παιδιά
Η ιστορία της μουσικής για παιδιά  Πότε διάβολος πότε άγγελος
Πότε διάβολος πότε άγγελος  Ο Άνταμ Σμιθ στο Πεκίνο
Ο Άνταμ Σμιθ στο Πεκίνο  Ο Θησέας και ο Μινώταυρος, ο Μίνωας, η Πασιφάη, η Αριάδνη και ο Αιγέας
Ο Θησέας και ο Μινώταυρος, ο Μίνωας, η Πασιφάη, η Αριάδνη και ο Αιγέας  Ερωτικά αντιφάρμακα
Ερωτικά αντιφάρμακα  Το αγόρι, ο τυφλοπόντικας, η αλεπού και το άλογο
Το αγόρι, ο τυφλοπόντικας, η αλεπού και το άλογο  Παγκόσμιον λεξικόν των έργων - Πλήρης
Παγκόσμιον λεξικόν των έργων - Πλήρης 