- ×
Η καρδιά της Ευρώπης 1 × €12.60 - ×
Ο Τζίμης στην Κυψέλη 1 × €16.00
Υποσύνολο: €28.60
Πίσω στην Αρχική
ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ
ΜΕΝΓΚΕΛΕ
€24.30
Γιατί αποκαλούσαν τον Γιόζεφ Μένγκελε «Άγγελο του Θανάτου»; Τι πειράματα έκανε στο Άουσβιτς; Πώς έφτασε το όνομά του να συμβολίζει το Ολοκαύτωμα; Πώς κατάφερε να ξεφύγει από τη δικαιοσύνη; Η ιστορία του πιο διαβόητου εγκληματία πολέμου όλων των εποχών γραμμένη από τον άνθρωπο που τον ανακάλυψε, νεκρό, σαράντα χρόνια μετά το τέλος του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου.
Ο συγγραφέας, βασιζόμενος σε νέα άγνωστα στοιχεία, παρουσιάζει αναλυτικά τη δράση του Μένγκελε και διηγείται τις προσπάθειες που έγιναν για τον εντοπισμό του και κατέληξαν, το 1985, σε ένα νεκροταφείο στο Σάο Πάολο της Βραζιλίας. Με τρόπο που θυμίζει αστυνομικό μυθιστόρημα περιγράφει τη σχολαστική έρευνα που επιβεβαίωσε ότι ο νεκρός ήταν πράγματι ο Μένγκελε.
Διαθεσιμότητα: Διαθέσιμο κατόπιν παραγγελίας
Σχετικά προϊόντα
- Ευρωπαϊκή Ιστορία
RISORGIMENTO
€18.00ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Δημήτρης Δ. Αρβανιτάκης, Risorgimento: Λόγος περί μεθόδου Πρόλογος του συγγραφέα στην ελληνική έκδοση Εισαγωγή Τι είναι το Risorgimento; Τι σημαίνει «Risorgimento»; Πότε αρχίζει το Risorgimento; Κεφάλαιο Α’. Η Ρεπουμπλικανική τριετία (1796-1799) Το Διευθυντήριο, ο Βοναπάρτης και η Ιταλία Η κοινή γνώμη της Τριετίας Η πολιτικοσυνταγματική συζήτηση μεταξύ των πατριωτών Οι πατριώτες και η ενωτική ιδέα Η πολιτική ζωή στις ρεπούμπλικες Το τέλος μιας εμπειρίας Κεφάλαιο Β’. Η ναπολεόντεια περίοδος (1800-1815) Νέες ελπίδες Ο Ναπολέων και η Ιταλία Αντιγαλλικές τάσεις Πατριωτικές αφηγήσεις Η κατάρρευση των ναπολεόντειων Βασιλείων Κεφάλαιο Γ’. Η Παλινόρθωση και οι πρώτες επαναστάσεις (1816-1831) Η Ιταλία της Παλινόρθωσης Ο κόσμος των σεχτών Επαναστατικές απόπειρες (1820-1831) Κεφάλαιο Δ’. Πώς φανταζόμαστε και πώς σχεδιάζουμε ένα έθνος (1820-1847) Ο εθνικός λόγος Δημοκρατικοί και μετριοπαθείς (1831–1847) Στις παραμονές μιας νέας επανάστασης Κεφάλαιο Ε’. Το 1848–1849 Η «νεογκουελφική» περίοδος Η ώρα της δημοκρατίας Το Πιεμόντε από την επανάληψη του πολέμου μέχρι τη μετά τον πόλεμο εποχή Πολιτική και ανθρωπολογία μιας επανάστασης Κεφάλαιο ΣΤ’. Μετά την επανάσταση (1850-1859) Η αντίδραση Το συνταγματικό Πιεμόντε Η κρίση της δημοκρατίας «τύπου Risorgimento» Πολεμικές προετοιμασίες Κεφάλαιο Ζ’. Η ενοποίηση (1859-1861) Ο πόλεμος κατά της Αυστρίας Οι εξεγέρσεις στην κεντρική Ιταλία και οι προσαρτήσεις Η Επιχείρηση των Χιλίων Η ανακήρυξη του Βασιλείου της Ιταλίας Κεφάλαιο Η’. Οι κληρονομιές του Risorgimento Η ιστοριογραφία, οι τόποι της έρευνας, οι πηγές Η ιστοριογραφία Ενδεικτική βιβλιογραφία Οι τόποι της έρευνας και οι πηγές Τεκμήρια Παράρτημα Αλμπέρτο Μάριο Μπάντι, «Ο Μπενίνι και τα “Αδέλφια της Ιταλίας”. Αμφιβολίες για ένα μάθημα ιστορίας» - Ευρωπαϊκή Ιστορία
Μυθ-Ιστορία Των Βάρβαρων Προγόνων Των Σημερινών Ευρωπαίων
€13.30Το βιβλίο αυτό παρακολουθεί τις άκρως περιπλεγμένες κινήσεις των προϊστορικών και ιστορικών λαών της Ευρώπης, πριν απ’ την εμφάνιση των κρατών της Ευρώπης. Στόχος του, να δείξει πως πουθενά στον κόσμο, και κυρίως στην Ευρώπη, δεν υπάρχουν «καθαροί» λαοί. Καθαροί λαοί υπάρχουν μόνο στους βρώμικους εγκεφάλους των σοβινιστών. Το βιβλίο αυτό, συνεπώς, είναι ολοφάνερα υπέρ της Ενωμένης Ευρώπης των Λαών και προσπαθεί να δείξει πως τούτη η ένωση είναι μια ιστορική αναγκαιότητα που δεν προέκυψε πρόσφατα.
- Ελληνική Ιστορία
Η «άδηλος» ιστορία του ιατροφιλόσοφου Ευστάθιου
Επιστήμη και νεωτερικές ιδέες στη νοτιοανατολική Ευρώπη του όψιμου Διαφωτισμού€22.50«Ἄδηλος ἡμῖν ἡ ἱστορία τοῦ ἀνδρός», έγραφε ο Γεώργιος Ζαβίρας για τον Ευστάθιο Αθανασίου (1766-1831) στο κατώφλι του 19ου αιώνα, όταν συνέτασσε το πρώτο εγχειρίδιο νεοελληνικής προσωπογραφίας. Σήμερα, η ιστορία του τυρναβίτη ιατροφιλόσοφου αναδύεται μέσα από την αλληλογραφία του με τον βιβλιοπώλη Καρλ Σβέτσκε και άλλες πηγές. Ανασυστήνονται οι σπουδές του στη Χάλλη, στα χρόνια μιας επιστημολογικής ανασυγκρότησης της ιατρικής, η μύησή του στον τεκτονισμό και η υιοθέτηση εκ μέρους του ιδεών του Διαφωτισμού και της Γαλλικής Επανάστασης, αλλά και η ζωή του στο Ιάσιο, όπου συμμετείχε σε μια ομάδα δημοκρατικών, εντάχθηκε στην τοπική ελίτ, ίδρυσε με άλλους αστούς ένα ελληνικό τυπογραφείο, συγκρότησε μια από τις μεγαλύτερες ιδιωτικές βιβλιοθήκες στα Βαλκάνια, μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία, και πέθανε σε μια επιδημία χολέρας το 1831.
Η ανασύσταση της ιστορίας του Ευστάθιου συμβάλλει κυρίως στην επαγωγική ανίχνευση της ταυτότητας των ιατροφιλοσόφων του όψιμου Διαφωτισμού –των πρώτων εξειδικευμένων επιστημόνων της ελληνικής κοινωνίας– και του ρόλου τους ως μεσολαβητών τόσο στην εισαγωγή σύγχρονης επιστημονικής γνώσης στην καθημερινή και στην πνευματική ζωή, όσο και στη διάδοση νεωτερικών συμπεριφορών και ριζοσπαστικών πολιτικών ιδεών από τη Δύση στον βαλκανικό χώρο, κατά τις τρεις κρίσιμες δεκαετίες πριν από την Ελληνική Επανάσταση.
- Ευρωπαϊκή Ιστορία
Παλιγγενεσία και αναστοχασμός
Κείμενα για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση€8.00Ένα νήμα που διαπερνά τη σύγχρονη ελληνική Ιστορία, από την έναρξη της Επανάστασης έως τις ημέρες μας, είναι η «σύγκρουση των ολοκληρώσεων». Μια συνεχής σύγκρουση προτεραιοτήτων ανάμεσα στους στόχους και στις ανάγκες της εθνικής/εδαφικής ολοκλήρωσης, της θεσμικής/συνταγματικής ολοκλήρωσης και της οικονομικής/αναπτυξιακής, αλλά και δημοσιονομικής ολοκλήρωσης.
Το ερμηνευτικό σχήμα της «σύγκρουσης των ολοκληρώσεων» συμπληρώνεται από δύο παράπλευρες σταθερές της πορείας του ελληνικού κράτους τα διακόσια χρόνια της ύπαρξής του. Η πρώτη συνίσταται στη συνύπαρξη δύο αντίρροπων «συμπλεγμάτων» που είναι μονίμως εγκατεστημένα στη νοοτροπία και στην αυτοπρόσληψη της ελληνικής κοινωνίας παρά τις εντυπωσιακές αλλαγές που συντελούνται διαδοχικά στη σύνθεσή της και στο επίπεδο θεσμικής και οικονομικής ανάπτυξης της χώρας. Πρόκειται αφενός μεν για το «σύμπλεγμα τυπολογική ς κατωτερότητας», αφετέρου δε για το «σύμπλεγμα ιδιοσυγκρασιακής ανωτερότητας» σε σχέση με τις χώρες του ευρωπαϊκού κέντρου. Πρόκειται για τις χώρες που συγκροτούν τον ευρωπαϊκό κανόνα, με την Ελλάδα να αποτελεί πάντα μια εξαίρεση που μετατρέπεται σε μια θεωρία και πάντως σε μια ιδεολογία «ελληνικού εξαιρετισμού». Η δεύτερη σταθερά είναι η «εθνική αμφιταλάντευση» μεταξύ Δύσης και Ανατολής, που επιτρέπει σε πολλούς να νομίζουν ή πάντως να ισχυρίζονται ότι, λόγω αυτής ακριβώς της αμφιταλάντευσης ή της διπλής όψης της, η Ελλάδα δικαιούται να αποκλίνει ή να καθυστερεί σε σχέση με το ευρωπαϊκό πρότυπο.
