- ×
Το Λιοντάρι, η Μάγισσα και η Ντουλάπα 1 × €9.20 - ×
Η έννοια της αγωνίας 1 × €12.00 - ×
Δοκίμια 1 × €10.00 - ×
Η Υφαντική στην Κρήτη 1 × €19.10
Υποσύνολο: €50.30
Πίσω στην Αρχική
Ανακαλύπτοντας την αρχαία Κρήτη μέσα από το αρχαιολογικό μουσείο Ηρακλείου
€20.00
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου, από τα μεγαλύτερα και δημοφιλέστερα μουσεία της Ελλάδας, στεγάζει και προβάλλει στην πλήρως ανακαινισμένη έκθεσή του τα εξέχοντα υλικά κατάλοιπα των αρχαίων πολιτισμών που αναπτύχθηκαν στην Κρήτη κατά τη διάρκεια επτά χιλιετιών, από τη νεολιθική εποχή έως την ύστερη ρωμαιοκρατία.
Ο παρών αναλυτικός αρχαιολογικός-ιστορικός οδηγός με πλούσια εικονογράφηση, βασισμένος στα πορίσματα της σύγχρονης επιστημονικής έρευνας, στοχεύει να καθοδηγήσει μέσω των εκθεμάτων τον επισκέπτη του Μουσείου και γενικότερα τον φιλαναγνώστη, σαν άλλος μίτος της Αριάδνης, στον γοητευτικό λαβύρινθο της κρητικής αρχαιολογίας. Παρακολουθείται η εξέλιξη από τις νεολιθικές κοινότητες έως τον λαμπρό μινωικό πολιτισμό, τον πρώτο προηγμένο πολιτισμό της Ευρώπης, που τα διασημότερα δημιουργήματά του εκτίθενται στο Μουσείο και επισημαίνονται οι σύνθετες δομές, η πολιτισμική εμβέλεια και οι μυθικές απηχήσεις του. Περιγράφονται επίσης οι σημαντικές συλλογές ιστορικών χρόνων, που εκπροσωπούν τη δημιουργική έκφραση της Κρήτης ως μέρους πια του ελληνικού και εν συνεχεία του ρωμαϊκού κόσμου. Στην παρουσίαση εντάσσονται και σύντομες αναφορές με εικόνες για τους κυριότερους αρχαιολογικούς χώρους απ’ όπου προέρχονται ιδιαίτερα αξιόλογα εκθέματα.
Σχετικά προϊόντα
- Αρχαιολογία
Μια νύχτα στο Μουσείο της Ακρόπολης
€10.00«Σαν να βγάζεις το φεγγάρι απ’ την τροχιά του»: με αυτή την έκφραση περιέγραψε ο αρχαιολόγος Έντουαρντ Ντάνιελ Κλαρκ τον αποτροπιασμό των Ελλήνων, καθώς παρακολουθούσαν τρομοκρατημένοι τις ενέργειες των Άγγλων, σίγουροι πως αργά ή γρήγορα η ψυχή της ελληνικής γης θα έπαιρνε εκδίκηση. Σ’ ένα μαγαζί στο Παρίσι ειδικευμένο σε ορειβατικό εξοπλισμό, η Αντρέα Μαρκολόνγκο αγόρασε ένα ράντζο, έναν υπνόσακο κι έναν φακό. Το επόμενο βράδυ άνοιξε το ράντζο της και άπλωσε τον υπνόσακο όχι στην κορυφή κάποιου βουνού, αλλά σε μια έρημη αίθουσα του Μουσείου της Ακρόπολης, στην Αθήνα. Η Αντρέα είχε, τον Μάιο του 2022, τη μοναδική τύχη να περάσει εκεί μια νύχτα εντελώς μόνη. Η νύχτα είναι η ώρα των φαντασμάτων και των απολογισμών. Δύο είναι οι ίσκιοι που θα την επισκεφθούν: Ο ίσκιος του Λόρδου Έλγιν, του Άγγλου πρέσβη που διέπραξε την κλοπή των γλυπτών του Παρθενώνα στις αρχές του 19ου αιώνα, στέλνοντάς τα στο Λονδίνο μέσα σε κιβώτια, και ο ίσκιος ενός ανθρώπου χαμένου πρόσφατα, γεννημένου σ’ ένα ταπεινό χωριό της Ιταλίας, του πατέρα της. Όμως τα κενά στις αίθουσες του Μουσείου της Ακρόπολης, οι λευκές γύψινες προσθήκες στη θέση των γλυπτών που αφαιρέθηκαν πριν από δυο αιώνες, αντηχούν δίπλα στα κενά από τα οποία είμαστε φτιαγμένοι εμείς οι ίδιοι: την ενοχή και την ντροπή, όταν μια μέρα αναγνωρίζουμε το νήμα που μας συνδέει με τον γονέα που θεωρούσαμε απόμακρο και από τον οποίο θέλαμε ν’ απελευθερωθούμε· εκείνη την αίσθηση ότι ποτέ δεν είμαστε άξιοι γι’ αυτά που αποκτήσαμε, το μόνιμο αίσθημα ότι είμαστε και παραμένουμε απατεώνες, άλλοι κλέβοντας κι άλλοι οικειοποιούμενοι πολιτιστικά αγαθά του κλασικού κόσμου. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
«Ήταν μια γλυκιά ανοιξιάτικη βραδιά και η απρόσμενη φωτογράφιση κράτησε δέκα λεπτά. Η Αντρέα θα έμενε εκεί όλη τη νύχτα μόνη της, παρέα με τα αγάλματα, με τετράδιο και μολύβι κι ένα σπαστό ραντζάκι σε περίπτωση που ήθελε να κοιμηθεί. Τελικά ο Μορφέας δεν εμφανίστηκε πάρα μόνο τα χαράματα και η Αντρέα κοιμήθηκε μία ώρα χαμένη στους στοχασμούς της, έχοντας πρώτα βυθιστεί στα γραπτά της και συνδεθεί με τον επιβλητικό και κατανυκτικό χρονοτόπο που της χάρισε το μουσείο. […] Βλέποντας από μακριά τη σιλουέτα της Μαρκολόνγκο να χάνεται μπροστά στα πανάρχαια εκθέματα, σκέφτηκα ότι εκείνο το βράδυ θα ζούσε το πιο ουσιαστικό προσκύνημα της ζωής της». (Νίκος Αλιάγας, Καθημερινή)
«Μια ελεγεία για την Ελλάδα, διάρκειας μιας ολόκληρης νύχτας, την οποία η Μαρκολόνγκο είχε το προνόμιο να περάσει στο Μουσείο της Ακρόπολης. […] Μόνη μεταξύ εκείνων των γυάλινων τοίχων που αναπόφευκτα κατευθύνουν το βλέμμα σου προς τον ιερό βράχο και τον πιο λαμπρό ναό του. Μόνη με τις μελαγχολικές της σκέψεις για μια Ελλάδα που στερείται επί αιώνες μια πολιτιστική κληρονομιά, ενώ η Δύση την οικειοποιούνταν και με τα δύο χέρια. […] Αυτή η αφήγηση είναι μια πράξη αγάπης της Μαρκολόνγκο για την Ελλάδα. Και το άκρως προσωπικό της mea culpa για ό,τι εκείνη, όπως όλοι μας, πήραμε από την Ελλάδα και από τους Έλληνες, δίχως ποτέ να το ανταποδώσουμε». - Αρχαιολογία
Η Αρχαιολογία Και Οι Αισθήσεις
Βίωμα, μνήμη και συν-κίνηση€20.00επερνώντας την έως τώρα περιορισμένη και βασικά προβληματική αντιμετώπιση των σωματικών αισθήσεων. Ο Γιάννης Χαμηλάκης προτείνει μια αισθητηριακή αρχαιολογία που μπορεί να ανακαλύψει τις χα-μένες, καταπνιγμένες και ξεχασμένες αισθητηριακές και συν-κινητικές τροπικότητες των ανθρώπων. Χρησιμοποιώντας την Κρήτη της Εποχής του Χαλκού σαν μελέτη περίπτωσης, δείχνει πως μπορεί να μας βοηθήσει η αισθητηριακή μνήμη για να επανεξετάσουμε προβλήματα που εκτείνονται από την παραγωγή της προγονικής κληρονομιάς έως την μεγάλης κλίμακας κοινωνική αλλαγή και την πολιτισμική σημασία των μνημείων.
«Πλούσιο σε αναφορές, θεωρητικά καινοτόμο και γραμμένο από μια κορυφαία προσωπικότητα του κλάδου, το βιβλίο Η αρχαιολογία και οι αισθήσεις χαράζει νέους δρόμους στην ανθρωπολογία των αισθήσεων. Χάρη στη σαφήνειά του, θα γίνει σημείο αναφοράς για ερευνητές και σπουδαστές που ενδιαφέρονται για νέες προσεγγίσεις στην ερμηνεία των υλικών αντικειμένων.»
“David Sutton, Southern Illinois University”«[…] μια πολύτιμη μελέτη στην πολιτισμική σκέψη – και πολύ ευχάριστο ανάγνωσμα συνάμα.»
“Δημήτρης Πλάντζος, Historein”«Παρά την περίπλοκη φιλοσοφική και ιστορική ανάλυση στο πρώτο μέρος του βιβλίου, είναι ένα προσιτό έργο που δεν απαιτεί ειδικές γνώσεις για να αποκρυπτογραφηθεί, κάτι για το οποίο ο συγγραφέας μπορεί να είναι υπερήφανος.»
“Kayt Armstrong, Antike Welt”«Όσοι είναι εξοικειωμένοι με το έργο του Χαμηλάκη, θα αναγνωρίσουν θέματα που επανέρχονται και σ’ αυτό το βιβλίο: μνήμη, διάσταση του προσώπου, συμποσιακότητα, αναστοχαστικότητα, πολιτική και, φυσικά, οι αισθήσεις. Συνδυάζοντας τα θέματα αυτά, το βιβλίο αποτελεί μια βαρύνουσα πρόταση από έναν κορυφαίο στοχαστή στο χώρο της αρχαιολογίας.»
“Jo Day, Antiquity” - Αρχαιολογία
Το Σώμα και η Μαγεία
Η προστασία του Σώματος στους Πολιτισμούς του Αιγαίου€30.00Η έρευνα αυτή εστιάζει στις μαγικές αντιλήψεις και πρακτικές για την προστασία του ανθρώπινου σώματος και τη διαφύλαξη της υγείας του. Μέσα από ιστορικά τεκμηριωμένες πηγές, ο μελετητής θα αναγνωρίσει και θα εντοπίσει σχετικές τελετουργίες και παραδόσεις σε αδιατάρακτη συνέχεια από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας στη Μεσόγειο, στην Ευρώπη και στην Εγγύς Ανατολή.
-Με πολύτιμη βιβλιογραφία και αρτιότατη τεκμηρίωση, το έργο αυτό απευθύνεται τόσο στους ερευνητές του αντικειμένου όσο και στον ακαδημαϊκό κόσμο, σηματοδοτώντας μια νέα σειρά βιβλίων που θα αναδείξουν τις πηγές ενός τόσο σοβαρού και πολύτιμου πεδίου γνώσης.”Η μαγεία ανήκει στο φάσμα των ερευνητικών εκείνων πεδίων που πάντα θα θέτουν προβλήματα, καθώς αφήνει ανεξιχνίαστα μεγάλα ζητήματα για πνευματικές αναζητήσεις και έρευνα. Παράλληλα, διευρύνει τα όρια του ορατού κόσμου, οδηγώντας μας από μία μονοσήμαντη προσέγγιση, η οποία ίσως είναι απλοϊκή ή ακόμη και παραπλανητική, σε πολλαπλές πραγματικότητες που, εάν μη τι άλλο, ανοίγουν τους πνευματικούς μας ορίζοντες. Η μαγεία ανήκει, επίσης, σε ένα πλήθος ποικίλων και διαφορετικών καταστάσεων που μπορεί να υπάρξει ταυτοχρόνως, έχοντας περιθώρια για πολλαπλούς «πιθανούς κόσμους». Αυτό συμβαίνει επειδή συνιστά μία μορφή ελευθερίας της σκέψης, που, προφανώς, δεν είναι τόσο χαώδης ή τυχαία όσο θέλουμε εμείς, που δεν είμαστε σε θέση να την κατανοήσουμε πλήρως, να πιστεύουμε. Η σχέση ανάμεσα στη μαγεία και την καθημερινότητα είναι αμφίδρομη και παλινδρομική, δεδομένου ότι το καθημερινό εκτρέπεται προς το μαγικό με τον ίδιο τρόπο που το μαγικό παρουσιάζεται κάποια στιγμή ως αποτέλεσμα του καθημερινού μόχθου. Η καθημερινότητα των ανθρώπων, που ανέκαθεν «μαγεύονται» ατομικά ή συλλογικά από σκέψεις, σχέδια και όνειρα έλκεται προς το μαγικό τη στιγμή που το μαγικό εξαρτάται και (ανα)τροφοδοτείται από το καθημερινό με τρόπο που το ένα δε μπορεί να υπάρξει δίχως το άλλο. Είναι, γενικά, διαχρονικός ο προβληματισμός που αφορά στο πού σταματάει το καθημερινό και πού αρχίζει το μαγικό ή, διαφορετικά τοποθετώντας το, πού σταματάει το φυσικό και αρχίζει το μεταφυσικό. Στην πολιτισμική καθημερινότητα, οι δύο αυτές εκδοχές της πραγματικότητας συνυπάρχουν και συνδέονται δίχως η μία να θέτει απέναντί της την άλλη: ανέκαθεν, η απτή πραγματικότητα συμπορεύεται μ’ ένα κόσμο άυλο και φανταστικό, υπαρκτό και συνάμα ανύπαρκτο, αληθινό και όμως υποθετικό, που προσπαθεί να (ανα)καλέσει με τη φαντασία, τις πίστεις, τις δοξασίες, τις τελετουργίες, τις επικλήσεις, τις αφηγήσεις και φυσικά τα σύμβολα
- Ιστορία
Η Τελευταία Φάση Του Κρητικού Ζητήματος
Καλοκαιρινός, Αλέξης Επιμελητής Δετοράκης, Θεοχάρης Ε.€25.00Τα κείμενα που συγκεντρώνονται στον τόμο αυτό έχουν την αφετηρία τους στο ομότιτλο συνέδριο που οργάνωσε η Εταιρία Κρητικών Ιστορικών Μελετών τον Αύγουστο του 1998, με τη συμπλήρωση εκατό χρόνων από τη μεγάλη σφαγή του Ηρακλείου (25 Αυγούστου 1898), δηλαδή από το γεγονός εκείνο που μέσα στην ιστορική συγκυρία λειτούργησε ως καταλύτης για την αυτονομία της Κρήτης, ανοίγοντας το δρόμο για την ενσωμάτωση της νήσου στο Ελληνικό κράτος.
Η οργάνωση του συνεδρίου έγινε στο πλαίσιο της προσπάθειας της εταιρίας να δώσει ώθηση στην έρευνα της νεότερης ιστορίας, που αν και σχηματικά απηχείται στη συλλογική μνήμη παραμένει εν πολλοίς ανερεύνητη παρά τον πλούτο των διαθέσιμων πηγών. Στο πλαίσιο αυτό τα κείμενα του παρόντος τόμου επιχειρούν να ιχνηλατήσουν με μέθοδο και νηφαλιότητα πολλές από τις παραμέτρους του σύνθετου κρητικού ζητήματος και να σκιαγραφήσουν τις κοινότητες των ανθρώπων, τον διεθνή περίγυρο και το τοπικό περιβάλλον σε μια εποχή κρίσης. […]
