«Μια δημοκρατική αντίληψη των διακρατικών ανταγωνισμών βασίζεται σε μια συνολικότερη δημοκρατική αντίληψη της ανθρώπινης ιστορίας: μιαν αντίληψη η οποία θεωρεί την ιστορία δημιούργημα των κοινωνιών συνολικά κι όχι αποτέλεσμα μονάχα της δράσης των κρατών, των καθεστώτων, των εκάστοτε ολιγαρχιών, δικτατόρων ή, γενικότερα, πάσης φύσεως εξουσιαστικών μηχανισμών. Ακόμα και στην περίπτωση εποχών ύφεσης των δημοκρατικών κινημάτων, όπως είναι αυτή που σήμερα διάγουμε εντός των δυτικών κοινωνιών ακόμα και στην περίπτωση κοινωνιών με αντιδημοκρατική παράδοση, όπως η ρωσική, αυτό που επιτρέπει στους κυβερνώντες να διαμορφώνουν την πολιτική της χώρας τους είναι η σιωπηρή ανοχή ή συναίνεση της κοινωνίας συνολικά. Κάθε προσπάθεια ανάλυσης ενός καθεστώτος πρέπει να περνά από μια ευρύτερη προσπάθεια διαύγασης της κυρίαρχης κοσμοθεώρησης, που καθορίζει την κοινωνική συμπεριφορά εντός κάθε δοσμένης κοινωνίας – διότι είναι αυτή η ασυνείδητη κοσμοθεώρηση ή κοσμοθέαση στο «κοινωνικό φαντασιακό» του Καστοριάδη) που διαμορφώνει τον τρόπο με τον οποίον αντιλαμβάνονται τον κόσμο και οι κάτοχοι της εξουσίας».

The post Ο πόλεμος από ανθρωπολογική σκοπιά appeared first on Βιβλιοπωλείο Το Φωτόδεντρο.

The post Ελευθερία, Εθελοδουλία, Ασημαντότητα appeared first on Βιβλιοπωλείο Το Φωτόδεντρο.