FIREBRAND Αρχεία - Βιβλιοπωλείο Το Φωτόδεντρο

Η πόλη της δίκαιης συμφωνίας

fotodentro — Sun, 21 Dec 2025 17:14:53 +0000

Εδώ όλοι θα έχουν ψωμί, το ψωμί που είναι τόσο δύσκολο και ενίοτε τόσο ταπεινωτικό να αποκτήσει κανείς αλλού· όλοι θα έχουν υγεία από τον καθαρό αέρα, άφθονο νερό από τις κρυστάλλινες πηγές· θα απολαμβάνουν απλή τροφή από τον κόπο των χεριών τους. Ένας ολόκληρος μικρόκοσμος, απόσταγμα και συνάμα ελπίδα του ανθρώπινου γένους, θα λειτουργεί αβίαστα, και θα καταγίνεται με τις άπειρες ασχολίες της ζωής, ασχολίες πάντα ελκυστικές επειδή θα επιλέγονται ελεύθερα. Οι καλλιτέχνες θα διακοσμούν τα οικογενειακά μέγαρα με τα γλυπτά και τις τοιχογραφίες τους· θα μαθαίνουμε ο ένας από τον άλλον στα εργαστήρια, τα μουσεία και τους κήπους· τα κορίτσια θα μας τραγουδούν χορωδίες· τα παιδιά θα πλέκουν τα γαϊτανάκια τους γύρω από ευτυχισμένους γέροντες: κανένας νόμος, κανένας εξαναγκασμός δεν θα διαταράσσει τη μεγάλη συμφωνία.
Υγεία και χαρά σε όλους τους άγνωστους φίλους που γνώρισα στη νέα πόλη! Υγεία και χαρά σε αυτούς που θα τους διαδέχονται αιώνα τον αιών

The post Η πόλη της δίκαιης συμφωνίας appeared first on Βιβλιοπωλείο Το Φωτόδεντρο.

Καταφύγιο εικόνων

fotodentro — Sun, 21 Dec 2025 12:34:37 +0000

Καμία εικόνα του εξωτερικού κόσμου δεν προσδιορίζεται χωρίς να λάβουμε υπ’ όψιν τα όρια της έννοιας του ενεργού ανθρώπου.
Ανάμεσα στον ενεργό άνθρωπο και τον εξωτερικό κόσμο, όλα είναι αλληλεπίδραση, οι κύκλοι της δράσης τους εμπλέκονται μεταξύ τους· όσο διαφορετικές κι αν είναι οι ιδέες τους, οι εικόνες τους δεν μπορούν ν’ αποσυνδεθούν.

Όπως μια δύναμη, μέσα στον δρόμο της, μπορεί να προάγει μια άλλη δύναμη από τον δρόμο της αντίθετης κατεύθυνσης, έτσι και η κοσμική τάξη —ακριβώς επειδή είναι τέτοια— προάγει την έλευση του μεσσιανικού βασιλείου. Συνεπώς, το κοσμικό δεν είναι μια κατηγορία αυτού του βασιλείου, αλλά μια κατηγορία —και μάλιστα η πιο κρίσιμη— της πιο χαμηλόφωνης εγγύτητας σ’ αυτό.

The post Καταφύγιο εικόνων appeared first on Βιβλιοπωλείο Το Φωτόδεντρο.

Κατά των ληστρικών και εγκληματικών ορδών των άλλων χωρικών

fotodentro — Sat, 20 Sep 2025 09:19:08 +0000

“Γι’ αυτό, αγαπητοί κύριοι, είναι η ώρα να λυτρώσετε, να σώσετε, να βοηθήσετε! Ευσπλαχνιστείτε αυτούς τους φτωχούς ανθρώπους! Μαχαιρώστε, χτυπήστε, πνίξτε όπως μπορεί ο καθένας. Κι αν πεθάνετε κάνοντας αυτά, ό,τι το καλύτερο για σας! Πιο μακάριο θάνατο δε δα μπορούσατε να έχετε, αφού θα πεθάνετε υπακούοντας τον θεϊκό Λόγο και την θεϊκή διαταγή (Ρωμαίους 13) και υπηρετώντας την αγάπη για να γλιτώσετε τον πλησίον από την κόλαση και από τα δεσμά του Διαβόλου. Σας παρακαλώ λοιπόν: αποφεύγετε τους χωρικούς όσο μπορεί ο καθένας, όπως αποφεύγετε και τον ίδιο τον Διάβολο!” (ΜΑΡΤΙΝΟΣ ΛΟΥΘΗΡΟΣ) Καθώς τα στρατεύματα του δούκα Γεωργίου της Σαξονίας πλησίαζαν για να ενώσουν τις δυνάμεις τους με το ιππικό της Έσσης και του Μπράουνσβαϊκ, οι χωρικοί απηύθυναν μια απελπισμένη έκκληση για έλεος. “Ομολογούμε τον Χριστό. Δεν είμαστε εδώ για να βλάψουμε κανέναν (Β’ Ιωάννου), αλλά για να φροντίσουμε να διατηρηθεί η θεία δικαιοσύνη. Δεν είμαστε εδώ ούτε για να χύσουμε αίμα. Αν οι στόχοι σας είναι οι ίδιοι, τότε δεν επιθυμούμε να σας βλάψουμε. Όλοι θα πρέπει να καθοδηγούνται από αυτό. Η απάντηση δεν άργησε να επιστρέψει με τη μορφή ενός δηλητηριασμένου δολώματος. “Αν μας παραδώσετε ζωντανό τον ψευδοπροφήτη Τόμας Μύντσερ και τους συντρόφους του και πέσετε ολοκληρωτικά στο δικό μας έλεος, η μεταχείρισή μας προς εσάς θα είναι τέτοια που να μπορείτε, αν οι συνθήκες το επιτρέψουν, ακόμα και να βρείτε εύνοια ενώπιον των οφθαλμών μας.” Στα τέλη Μαΐου του 2025 έκλεισαν πεντακόσια χρόνια από την εξέγερση των Γερμανών χωρικών που καταστάλθηκε άγρια. Ήταν η πρώτη φορά που Λουθηρανοί και Ρωμαιοκαθολικοί ηγεμόνες, άρχοντες, πρίγκιπες, ευγενείς και λοιποί καλοπροαίρετοι προδότες και ρουφιάνοι, σαν άλλοι Πιλάτοι και Ηρωδιανοί, συμφιλιώθηκαν (Λουκάς 23:12) και συνεργάστηκαν μεταξύ τους για να πνίξουν στο αίμα την αντίσταση των “άλλων” χωρικών, οι οποίοι δεν μπορούσαν πλέον να συμμορφωθούν στην υποτέλεια ή να επιστρέφουν σε αυτά που δικαιωματικά τους ανήκαν και δεν τους επιτρεπόταν να αυτοδιαχειριστούν.

The post Κατά των ληστρικών και εγκληματικών ορδών των άλλων χωρικών appeared first on Βιβλιοπωλείο Το Φωτόδεντρο.

Θρησκευτικός υλισμός

fotodentro — Fri, 19 Sep 2025 17:52:10 +0000

ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ την κοσμοαντίληψη του Σολοβιώφ. Είναι δύσκολο να συγκεντρώσει κανείς σε ένα σύνολο όλα τα θέματα που έθιξε. Ουσιαστικά, το έργο του Σολοβιώφ δεν κατέληξε σε ένα πλήρες και συνεκτικό σύστημα. Γράφει για την παγκόσμια ιστορία και το μέλλον της θεοκρατίας, για την ποίηση του Τιούτσεφ και το εβραϊκό ζήτημα, για τον θετικισμό και το ρωσικό σχίσμα, για την οικουμενική Εκκλησία και τον ταλμουδισμό. Σκοπός μου, λοιπόν, είναι πρώτον να δείξω τι αναζητά η φιλοσοφία του Σολοβιώφ και δεύτερον πώς εφαρμόζει ό,τι ανήκει στα πραγματικά γεγονότα της ανθρώπινης ιστορίας. ΜΑΡΙΑ ΣΚΟΜΠΤΣΟΒΑ

ΤΟ 2025 ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ ΟΓΔΟΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΚΟΥΣΙΟ κατά τις μαρτυρίες, αλλά σε κάθε περίπτωση βίαιο θάνατο σε στρατόπεδο συγκέντρωσης μιας ομολογουμένως ιδιαίτερης προσωπικότητας, της ποιήτριας, θρησκευτικής φιλοσόφου, ζωγράφου και από το 1932 μοναχής Μαρίας Σκομπτσόβα. Η προσωπική ζωή της Μαρίας Σκομπτσόβα διακρίνεται από μια πολυσύνθετη δράση στον χώρο της λογοτεχνίας και της τέχνης, παράλληλα όμως και της πολιτικής και εκκλησιαστικής ζωής. Είναι ευρύτερα παραδεκτό ότι συνολικά η ζωή της διακρινόταν από γενναιότητα και εντέλει αντισυμβατικότητα. Η Σκομπτσόβα κινιόταν μεταξύ των λογοτεχνικών κύκλων, παντρεύτηκε και χώρισε δύο φορές, διετέλεσε δήμαρχος την εποχή μετά την Επανάσταση του 1917, ασχολήθηκε με το δοκίμιο, ιδιαίτερα το θρη-σκευτικό-φιλοσοφικό, και κατάφερε να λάβει το μοναχικό σχήμα. Στο ίδιο πλαίσιο κινήθηκε και το τέλος της. Όπως φαίνεται από τις σχετικές μαρτυρίες, δεν επιλέχθηκε από τους Ναζί ώστε να εκτελεστεί – η ίδια ήταν που επέλεξε να αντικαταστήσει την επιλεγείσα προς εκτέλεση συγκρατούμενή της. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΠΑΛΤΑΣ

The post Θρησκευτικός υλισμός appeared first on Βιβλιοπωλείο Το Φωτόδεντρο.

Ο αναρχο-μυστικισμός του Gustav Landauer και η κριτική της πολιτικής θεολογίας

fotodentro — Fri, 25 Apr 2025 09:22:28 +0000

Η «μη-πολιτική» σκέψη του Landauer, η οποία εμπνέεται από αυτό που αποκαλώ αναρχο-μυστικισμό και χαρακτηρίζεται από τις ιδέες της μυστικιστικής απόσυρσης, της αρνητικής σκέψης και των νέων μορφών κοινότητας και του συνεταιρίζεσθαι, μας παρέχει πραγματική πνευματική διορατικότητα.
Ξέχωρα από το αν, η πολιτική σκέψη του Landauer, είναι ή δεν είναι μια νέα πτυχή της ριζοσπαστικής πολιτικής θεολογίας -η οποία να στέκεται δίπλα σε άλλες ριζοσπαστικές συναρθρώσεις όπως η θεολογία της απελευθέρωσης, ο Χριστιανικός αθεϊσμός, ο Χριστιανικός αναρχισμός, η οικοθεολογία ή όποια άλλη χειραφετική προσέγγιση στους μετα-κοσμικούς, εσχατολογικούς καιρούς που βρισκόμαστε-
τουλάχιστον ο αναρχο-μυστικισμός είναι ένας τρόπος του σκέπτεσθαι πολιτικά χωρίς κυριαρχία.

The post Ο αναρχο-μυστικισμός του Gustav Landauer και η κριτική της πολιτικής θεολογίας appeared first on Βιβλιοπωλείο Το Φωτόδεντρο.

Ο ενήλικος κόσμος

fotodentro — Fri, 25 Apr 2025 09:16:20 +0000

Θεωρούσαμε ότι αναφαίρετο δικαίωμα του ανθρώπου ήταν να μπορεί να σχεδιάζει την επαγγελματική και την προσωπική του ζωή. Κάτι τέτοιο ανήκει στο παρελθόν. Η ανάγκη των περιστάσεων μας έφερε σε μια κατάσταση όπου πρέπει να σταματήσουμε να «αγωνιούμε για το αύριο» (Μτ 6:34). […] Το να σκεφτόμαστε και να ενεργούμε για χάρη της επόμενης γενιάς, παρότι είμαστε έτοιμοι να φύγουμε οποιαδήποτε μέρα χωρίς φόβο ή ανησυχία – αυτό, στην πράξη, είναι το πνεύμα στο οποίο είμαστε υποχρεωμένοι να ζήσουμε. Δεν είναι εύκολο να είσαι γενναίος και να κρατάς αυτό το πνεύμα ζωντανό, αλλά επιβάλλεται να το κάνεις.
Έχουμε μάθει πια να βλέπουμε τα μεγάλα γεγονότα της παγκόσμιας ιστορίας από τα χαμηλά, από τη σκοπιά των απόκληρων, των υπόπτων, των κακοποιημένων, των αδύναμων, των καταπιεσμένων και των συκοφαντημένων -εν συντομία, από τη σκοπιά όσων υποφέρουν. Το σημαντικό είναι ότι δεν θα έπρεπε ούτε η πίκρα ούτε ο φθόνος να μας αποκαρδιώσουν αυτή την περίοδο, ότι θα έπρεπε να αντικρίζουμε με καινούργια ματιά τα μεγάλα και τα μικρά, τη θλίψη και τη χαρά, τη δύναμη και την αδυναμία, ότι η αντίληψή μας περί γενναιοδωρίας, ανθρωπιάς, δικαιοσύνης και ελέους θα έπρεπε να γίνει σαφέστερη, πιο ελεύθερη, λιγότερο υστερόβουλη.

The post Ο ενήλικος κόσμος appeared first on Βιβλιοπωλείο Το Φωτόδεντρο.

Η επιστολή στον Ζορζ Μπερνανός

fotodentro — Thu, 21 Nov 2024 16:31:46 +0000

Από τα παιδικά μου χρόνια, τη συμπάθειά μου κέρδιζαν εκείνες οι ομαδοποιήσεις που απευθύνονταν στα πιο απαξιωμένα στρώματα της κοινωνικής ιεραρχίας, μέχρις ότου συνειδητοποίησα ότι ήταν τέτοια η φύση αυτών των ομαδοποιήσεων που δεν άξιζαν καμία συμπάθεια. Η τελευταία που μου ενέπνευσε μια κάποια εμπιστοσύνη ήταν η ισπανική CNT. Επισκέφτηκα για λίγο την Ισπανία -για πολύ λίγο- πριν από τον εμφύλιο πόλεμο, όμως ήταν αρκετά για να νιώσω εκείνη την αγάπη που είναι δύσκολο να μη νιώσει κανείς για εκείνο τον λαό, και είδα στο αναρχικό κίνημα τη φυσική έκφραση του μεγαλείου και των ελαττωμάτων του, των φιλοδοξιών του, λίγο πολύ δικαιολογημένων.
Σιμόν Βέιλ

Ο πόλεμος, από την ίδια του τη φύση, εξορίζει την οικουμενική αναγνώριση της αξιοπρέπειας της ζωής και της ανθρώπινης προσωπικότητας. Και μπορούμε επίσης να καταλάβουμε γιατί στην Ισπανία τη δεκαετία του ’30, μετά από δεκαετίες σκληρότατης καταπίεσης και μετά από αιώνες κοινωνικής σύγκρουσης που ανάλογή της σχεδόν δεν είχε υπάρξει στην υπόλοιπη δυτική Ευρώπη, ο πόλεμος ανάμεσα στις τάξεις έφτασε σε ένα τέτοιο επίπεδο ώστε να γίνουν αδιάλλακτες οι ψυχές, κάνοντας πολλούς να μη διακρίνουν ανάμεσα σε κοινωνική κατηγορία και άτομο, ανάμεσα σε ατομικό και κοινωνικό ρόλο, αλλά και απελευθερώνοντας μια βία που για πολλούς λόγους μοιάζει αταβιστική, τελετουργική και αιματηρά αποκαλυψιακή.
Πιέτρο Αντάμο

The post Η επιστολή στον Ζορζ Μπερνανός appeared first on Βιβλιοπωλείο Το Φωτόδεντρο.

Εβραϊσμός & Αναρχισμός

fotodentro — Sat, 04 Jun 2022 10:19:00 +0000

Το θρησκευτικό στοιχείο δεν αποτελεί εμπόδιο στην ένταξη των εβραίων στο αναρχικό κίνημα, στην ενεργό συμμετοχή τους στη ζωή του και χωρίς να πρέπει εξαιτίας αυτού να απαρνείται τις θρησκευτικές του ρίζες. Στο ιστορικό επίπεδο, ο αναρχισμός μοιάζει να δείχνει απέναντι στο “θρησκευτικό ζήτημα” και στο “εβραϊκό ζήτημα” πιο συγκεκριμένα, μια αξιοσημείωτη ποικιλία στάσεων και πρακτικών. -Enrico Ferri

Αυτό που προσέδιδε στους εβραίους αναρχικούς μια κάποια φήμη, ήταν η τοξικότητα της αντι-θρησκευτικής τους προπαγάνδας. Όποιος δεν είναι εξοικειωμένος με την εβραϊκή παράδοση, δεν καταφέρνει να συλλάβει το νόημα της παρωδίας τόσο του τελετουργικού όσο και των ιερών κειμένων. Αυτό μας θυμίζει ότι το κοινό των αναρχικών αποτελείτο σε μεγάλο βαθμό από πρώην μαθητές των ταλμουδικών σχολείων, πλήρως ενταγμένων στο ρεύμα των εβραϊκών παραδόσεων. Άλλωστε, ακόμη και με μια αρνητική και συνειδητή μορφή, εκείνη η παράδοση χρωματίζει όλες τις πλευρές του εβραϊκού αναρχικού κινήματος. Στον χασσιδισμό κάθε άνθρωπος γίνεται ο λυτρωτής ενός κόσμου που είναι ο δικός του, κι αυτή είναι μία από τις πλευρές της μεγάλης χασσιδικής επανάστασης. Ο άνθρωπος βγαίνει από τη συλλογική ανωνυμία και γίνεται ένα υποκείμενο με την πλέον ισχυρή έννοια αυτής της λέξης. -Furio Biagini

Σε ένα δοκίμιο του 1974, ο Σόλεμ ανιχνεύει την ακριβή διάκριση ανάμεσα σε δύο μορφές μηδενιστικής εξέγερσης: εκείνης που εγγράφεται στον “ησυχαστικό μηδενισμό” και εκείνης που εγγράφεται, αντιθέτως, στον “μηδενισμό της πράξης”. Ενώ η ιδέα του μηδενισμού χαρακτηριζόταν ουσιαστικά από μια αποστασιοποίηση από τα προβλήματα του κόσμου προκειμένου να αναζητήσει καταφύγιο σε ένα είδος “μεταφυσικού αναρχισμού”, τώρα ο όρος μηδενισμός υιοθετείται προκειμένου να περιγράφει ένα κίνημα ριζοσπαστικά ενεργό, ζωντανό μέσα στην ιστορία και έτοιμο να ανατρέψει την υπάρχουσα κατάσταση των πραγμάτων”. -Eric Jacobson

The post Εβραϊσμός & Αναρχισμός appeared first on Βιβλιοπωλείο Το Φωτόδεντρο.